Justice Delayed Nicht Gerechtigkeit verweigert

Wie würden die heutigen Opfer vermeiden, die Unterdrücker, Killer und Terroristen von morgen zu werden? Es sei denn, wir sind bereit, etwas über das Wesen wahrer Gerechtigkeit zu betrachten und zu erkennen, dass verspätete Gerechtigkeit nicht geleugnet wird und wir nicht darauf vertrauen können, dass sich die Realität in Richtung Gerechtigkeit bewegt und dass wahre Gerechtigkeit verzögert wird, aber wahre Gerechtigkeit nicht sein wird Verleugnet, können wir am Ende die Dinge in unsere eigenen Hände nehmen und am Ende wie unsere Täter werden, was der ultimative Triumph des Bösen ist! Wie sollen wir Gerechtigkeit verfolgen? Wie müssen die Opfer solch grausamer Taten wie Sklaverei, Holocaust und World Trade Center-Angriffe Gerechtigkeit erfahren? Kann Entschädigung ausreichen? Könnten Milliarden Dollar für das Unrecht zahlen, das gegen sie, ihre Familien, ihre Lieben, Freunde und Bekannte begangen wurde; Menschen, Menschen, Menschen, deren Leben von solchen geliebten Menschen und Lebensgrundlagen geprägt wurde. Könnte die Eliminierung der Täter ausreichen, um das Gerechtigkeitsempfinden des Opfers zu befriedigen? Wird der Gerechtigkeit gedient, indem der Täter ausgeschaltet wird? Ersetzen Sie einen Verlust durch einen anderen, einen Weg, diese Gerechtigkeit zu erreichen? Ist Auge um Auge, Zahn um Zahn, um es zu erreichen? Die Gewissheit in diesem Szenario ist, dass früher oder später alle zahnlos und blind sein werden! Aber würde wahre Gerechtigkeit damit gedeckt werden? Kann die Beseitigung des Täters das Verlieren unserer Lieben ersetzen? Lassen Sie uns drei Szenarien untersuchen, die im Umgang mit Gerechtigkeit zum Einsatz kommen. Entschädigung, Rache und Todesstrafe. Die Entschädigung ist näher an der Gerechtigkeit, aber ist es wahre Gerechtigkeit? Entschädigung oder Restitution ist Teil des Prozesses der Gerechtigkeit, aber Entschädigung kann unsere Verluste nicht ersetzen. Geld kann dem Ruf der Seele nicht folgen. Geld ist das Maß für Schweiß und nicht für Blut. Blut ist viel teurer als Geld; Geld kann nicht für Blut bezahlen und daher eine knappe Art, Gerechtigkeit für das Opfer zu erreichen. Geld auf der einen Seite der Gerechtigkeit und Blut auf der anderen Seite und Sie erkennen, dass sie nicht ausgleichen. Es ist eine Art von Gerechtigkeit, die nur die Reichen sich leisten können, die es zu einer schlechten Gerechtigkeit macht, unvollständig! Denn nichts Unbelebtes kann den Verlust von Menschenleben kompensieren. Rache fühlt sich an wie Gerechtigkeit, aber ist es Gerechtigkeit? Alles, was Sie in Rache tun, ist, den Geist des Übeltäters zu fangen. Martin Luther King hat es deutlich durchschaut, als er schrieb: "In der Schuld und Verwirrung unserer Gesellschaft trägt Gewalt nur zum Chaos bei. Sie vertieft die Brutalität des Unterdrückers und steigert die Bitterkeit der Unterdrückten. Gewalt ist das Gegenteil von Kreativität und Es zerstört die Gemeinschaft und macht die Bruderschaft unmöglich. "In der Rache gewinnt das Böse, weil es dem Bösen gelingt, sowohl den Täter als auch das Opfer in eins zu verwandeln. Und das Problem ist, dass das Böse im Namen der Gerechtigkeit begangen wird. Hier sind beide zu Bösen geworden, die das Gute überwiegen und sich gegenseitig eliminieren. Eine Kraft jenseits beider gewinnt, um beide zu zerstören. Aus Rache haben Sie keine Gerechtigkeit, Sie haben Chaos und Vernichtung. Martin Luther King Jr. hat die Täuschung der Gewalt im Namen der Gerechtigkeit in diesen Worten wieder aufgenommen: "Die ultimative Schwäche der Gewalt ist, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das Ding erzeugt, das sie zerstören will. Anstatt das Böse zu verringern, vervielfacht es sich es." Wahre Gerechtigkeit ist das Gegenteil; es ist die Umkehrung des Chaos, die Wiederherstellung des Gleichgewichts und die Verwirklichung der Stabilität, die sich in einem besseren Zustand als vor dem Angriff ergibt. Im Zorn müssen wir uns an diese schönen Worte von Doukhan erinnern: "Gewalt für Gott büßt nicht Gewalt gegen Gott ein." Die Todesstrafe verkleidet sich als vollkommene Gerechtigkeit, aber ist sie eine vollständige Gerechtigkeit? Es scheint, als ob die Todesstrafe das Gleichgewicht real erreicht Gerechtigkeit muss erreichen. Du nimmst das Leben, wir nehmen dein Leben. Dies ist eine negative Bilanz, aber wahre Gerechtigkeit strebt nach einem positiven Gleichgewicht. Die Gerechtigkeitsfrage zielt nicht nur auf das Schicksal desjenigen, der das Leben nimmt, sondern vor allem desjenigen, dessen Leben genommen wurde. Um Gerechtigkeit für alle zu erreichen, muss sein Leben wiederhergestellt werden, während das Leben des Täters reformiert oder verändert werden muss. Niemand darf in der gleichen Lage bleiben, nachdem er sich der Gerechtigkeit gestellt hat. Es ist unvollständige Gerechtigkeit, um den Täter anzusprechen und das Opfer in der gleichen Situation zu verlassen. Wer kann deshalb die Situation des toten Opfers ändern und ihm oder ihr Gerechtigkeit bringen und den Täter reformieren? Ich gebe zu, dass eine solche Gerechtigkeit nicht durch unvollkommene menschliche Systeme oder unzureichende menschliche Fähigkeiten zustande kommen kann. Deshalb kann sich die Gerechtigkeit verzögern, jedoch wird die verzögerte Gerechtigkeit nicht geleugnet, weil man glaubt, dass die Welt sich auf diese Art von Gerechtigkeit zubewegt. Gerechtigkeit kann also nicht alles negativ sein, denn wahre Gerechtigkeit versucht, ein positives Gleichgewicht zu schaffen. Während es versuchen muss, den Täter zu disziplinieren und ihn dazu zu bringen, seinen Weg zu ändern, damit die Straftat nicht wieder auftreten darf, muss die wahre Gerechtigkeit auch in erster Linie versuchen, wiederherzustellen, was der Täter dem Opfer abgenommen hat. Das Ziel der Gerechtigkeit ist daher wiederherzustellen das Opfer sogar darüber hinaus, wo er oder sie war, bevor das Vergehen ihm angetan wurde; wo er oder sie hätte sein können, wenn er alleine wäre. Deshalb darf man kein Leben nehmen, weil man kein Leben machen oder Leben geben kann. Nur Gott kann das tun. Nur Gott kann Leben geben und nehmen. Deshalb kann Er allein wahre Gerechtigkeit herbeiführen; um all die unschuldigen Leben wiederherzustellen, haben wir die Bosheit des Menschen verloren und bestraft. Dann wird ein wahres Gefühl wahrer Gerechtigkeit herrschen. Bis dahin kann sich die Gerechtigkeit verzögern, aber die Verzögerung der Gerechtigkeit wird nicht geleugnet. Richtige Gerechtigkeit ist zweigeteilt: Sie fordert die Reformation des Täters und die Wiederherstellung des Opfers, um Harmonie im Universum zu schaffen. Sowohl der böse Macher als auch der böse Empfänger brauchen Gerechtigkeit; man muss verändert werden und der andere muss wiederhergestellt werden, man muss reformiert werden, der andere muss transformiert werden, damit das Böse nicht verewigt wird, also wird das Böse nicht triumphieren. Wahre Gerechtigkeit ist daher der große Ausgleich; das Prinzip, das das Gleichgewicht im Universum wiederherstellt, damit sich die Welt in Frieden fortbewegen kann. Deshalb ist Vergebung eine Beleidigung für die menschliche Seele ohne Gerechtigkeit am Ende. Ohne die Hoffnung auf wahre Gerechtigkeit vererbt Vergebung nur das Böse. Wenn Jesus davon spricht, seinen Feinden zu vergeben und denjenigen Gutes zu tun, die Sie trotzig missbrauchen, tut Er dies in der Hoffnung auf ultimative Gerechtigkeit. Nur so kann das Opfer die andere Wange wenden und für den Feind beten, Misshandlungen ertragen und Verfolgung durchmachen und nicht aufgeben oder in sich selbst böse werden. Ultimative Gerechtigkeit wird Situationen umkehren. Es wird das Opfer wiederherstellen und den Übeltäter reformieren, wenn der böse Handelnde entscheidet, oder er / sie wird am Ende zerstört werden, denn nichts wird im Angesicht der wahren Gerechtigkeit gleich bleiben. Die Auferstehung oder Wiederherstellung ist das Ziel der wahren Gerechtigkeit für die Opfer, deren Leben ohne Grund vernichtet wurde. Sie müssen ihr Leben zurückerhalten, damit wahre Gerechtigkeit erreicht wird. Und zu diesem Zweck bewegt sich die ganze Welt. Deshalb sollen die Sanftmütigen die Erde erben. Deshalb müssen wir uns nicht ärgern, denn das Sprichwort ist wahr: "Wahrheit für immer auf dem Schafott, böse für immer auf dem Thron, aber das Schafott schwingt die Zukunft und jenseits des düsteren Dunsts der Ewigkeit steht Gott über seinem eigenen." Es war auf dieser Bergspitze der wahren Gerechtigkeit, dass Martin Luther King Jr. die Herrlichkeit des Herrn sah und all seine Ängste und Zweifel verlor. Er verstand, dass sich die Realität in Richtung Gerechtigkeit bewegt und Gott allein diese wahre Gerechtigkeit herbeiführen kann. Und so, ja, die Gerechtigkeit verzögert einige von uns, aber die Gerechtigkeit kann nicht geleugnet werden, denn die Realität schreitet immer noch zur ultimativen Gerechtigkeit voran. In Heb 10: 3 erklärt Paulus: "Denn wir kennen den, der gesagt hat:" Es gehört mir, mich zu rächen; Ich werde es zurückzahlen, "und wieder:" Der Herr wird sein Volk richten. "31 Es ist eine schreckliche Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen." Mit Luther war ich auf dem Berggipfel und sah die Herrlichkeit des Herrn, und meine Hoffnung ist in Seiner Gerechtigkeit entbrannt. Deshalb kann die Gerechtigkeit mit Gott für uns jetzt verzögert werden, aber die Gerechtigkeit wird nicht für immer geleugnet werden! Und mit dieser Hoffnung müssen wir uns morgen auseinandersetzen! BibliographieDoukhan, Jacques B. Das Geheimnis von Daniel. Hagerstown: Review und Herald Publishing Association, 2000.Excepted von Comptons Interactive Bible NIV. Copyright (c) 1994, 1995 und 1996 SoftKey Multimedia Inc. Washington, James Melvin. Ein Testament der Hoffnung. New York: HarperCollins Verlag, 1991. Yates Siker Judy, "Gewalt in der Bibel: Matthäus 26: 47-56" Interpretation, vol. 58 # 4 (Oktober 2004,) 386.

Posted by March 26th, 2018